ธัมมปหังสนสูตร

เอวัง สวากขาโต ภิกขะเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
มะยา ธัมโม, ธรรมอันเรากล่าวไว้ดีแล้วเป็นอย่างนี้,
อุตตาโน, ชัดแจ้งเหมือนดุจหงายของที่คว่ำไว้
วิวะโฏ, ชัดแจ้งเหมือนดุจเปิดออกแล้วของที่ปิดไว้
ปะกาสิโต เป็นธรรมอันเราตถาคตประกาศก้องแล้ว
ฉินนะปิโลติโก เป็นธรรมหมดจด อันเราตถาคตได้เฉือน ส่วนที่ไม่เป็นประโยชน์-ขี้ริ้วออกหมดแล้ว
เอวัง สวากขาเต โข ภิกขะเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อธรรมนี้เป็นธรรม
มะยา ธัมเม, อันเรากล่าวไว้ดีแล้วอย่างนี้
อะลัง เอวะ, ย่อมเป็นการสมควรแล้วนั่นเทียว,
สัทธาปัพพะชิเตนะ กุละปุตเตนะ ที่กุลบุตรผู้บวชแล้วด้วยศรัทธา
วิริยัง อาระภิตุง, จะพึงปรารภความเพียร
กามัง ตะโจ จะ นะหารุ จะ ด้วยการธิษฐานจิตว่า แม้-หนัง เอ็น กระดูก
อัฏฐิ จะ อะวะสิสสะตุ, จะเหลืออยู่หรือไม่ก็ตาม
สะรีเร อุปะสุสสะตุ มังสะโลหิตัง, เนื้อและเลือดใน-สรีระนี้จะเหือดแห้งไปก็ตาม
ยันตัง ปุริสะถาเมนะ ประโยชน์ใดๆ
ปุริสะวิริเยนะ อันบุคคลจะพึงลุถึงได้ด้วยกำลัง
ปุริสะปะรักกะเมนะ ปัตตัพพัง, ด้วยความบากบั่นพากเพียร,
นะ ตัง อะปาปุณิตวา ปุริสัสสะ ถ้ายังไม่บรรลุประโยชน์นั้นแล้ว, จักหยุด
วิริยัสสะ สัณฐานัง ภะวิสสะตีติ, ความเพียรของตนเสียก่อน เป็นไม่มี ดังนี้

ทุกขัง ภิกขะเว กุสิโต วิหะระติ, ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
คนผู้เกียจคร้าน ย่อมอยู่อย่างเป็นทุกข์,
โวกิณโณ ปาปะเกหิ ระคนอยู่ด้วยการทำบาป ทำชั่วลามก
อะกุสะเลหิ ธัมเมหิ, อันเป็นอกุศลธรรมทั้งหลาย,
มะหันตัญจะ สะทัตถัง ย่อมทำประโยชน์อันใหญ่หลวง
ปะริหาเปติ, ของตนให้เสื่อมลงด้วย
อารัทธะวิริโย จะ โข ภิกขะเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
สุขัง วิหะระติ, ผู้มีความเพียรอันปรารภแล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข,
ปะวิวิตโต ปาปะเกหิ - สงัดแล้วจากอกุศลธรรมอันบาปชั่วช้าลามก
อะกุสะเลหิ ธัมเมหิ, ทั้งหลายด้วย,
มะหัญตัญจะ สะทัตถัง ปาริปูเรติ, ย่อมยังประโยชน์อันใหญ่หลวง ของตนให้สำเร็จบริบูรณ์ด้วย,

นะ ภิกขะเว หีเนนะ อัคคัสสะ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การบรรลุธรรมอันเลิศ
ปัตติ โหติ, ด้วยการกระทำอันเลว ย่อมมีไม่ได้เลย,
อัคเคนะ จะ โข อัคคัสสะ แต่การบรรลุธรรมอันเลิศ ด้วยการกระทำ
ปัตติ โหติ, อันเลิศ ย่อมมีได้แล,
มัณฑะเปยยะมิทัง ภิกขะเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย พรหมจรรย์นี้
พรัหมะจะริยัง, น่าดื่มเหมือน-มัณฑะยอดโอชาแห่งโครส,
สัตถา สัมมุขีภูโต, ทั้งพระศาสดา ก็อยู่เฉพาะหน้านี้แล้ว,
ตัสมาติหะ ภิกขะเว - ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้นเธอทั้งหลาย
วิริยัง อาระภะถะ, จงรีบเร่งบากบั่น ปรารภความเพียรเถิด,
อัปปัตตายะ ปัตติยา, เพื่อการบรรลุถึงซึ่งธรรม อันยังไม่บรรลุ,
อะนะธิคะตัสสะ อะธิคะมายะ, เพื่อการถึงซึ่งธรรม อันยังไม่ถึง,
อะสัจฉิกะตัสสะ สัจฉิกิริยายะ, เพื่อการทำให้แจ้งซึ่งธรรม อันยังไม่แจ้ง,

เอวัง โน อะยัง ตุมหากัง ปัพพัชชา, เมื่อเป็นอย่างนี้ บรรพชาของเราทั้งหลายนี้
เอวังกะตา อะวัญฌา ภะวิสสะติ, จักเป็นบรรพชาไม่ต่ำทราม ไม่เป็นหมันเปล่า
สะผะลา สะอุทะระยา, แต่จักเป็นบรรพชาที่ดี มีผล มีกำไร
เยสัง มะ ปะริภุญชามะ จีวะระ- เราทั้งหลายบริโภคจีวร บิณฑบาต
ปิณฑะ ปาตะเสนาสะนะ คิลานะ เสนาสะนะ และเภสัชของชนทั้งหลายเหล่าใด,
ปัจจะยะเภสัชชะ ปะริกขารัง,
เตสัง เต การา อัมเหสุ, ในเราทั้งหลายด้วยการกระทำนั้นๆ
มะหัปผะลา ภะวิสสันติ - จักเป็นการกระทำที่มีผลใหญ่ มีอานิสงส์
มะหานิสังสาติ, อันใหญ่หลวง ดังนี้
เอวัง หิ โว ภิกขะเว สิกขิตัพพัง, ภิกษุทั้งหลายเธอพึงสำเหนียกอย่างนี้แล,
อัตตัตถัง วา หิ ภิกขะเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อบุคคลมองเห็นอยู่
สัมปัสสะมาเนนะ, ซึ่งประโยชน์แห่งตนก็ตาม
อะละเมวะ อัปปะมาเทนะ ก็ควรแล้วนั่นเทียว เพื่อยังประโยชน์แห่งตน
สัมปาเทตุง, ให้ถึงพร้อมด้วยความไม่ประมาท,
ปะรัตถัง วา หิ ภิกขะเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อบุคคลมองเห็นอยู่
สัมปัสสะมาเนนะ, ซึ่งประโยชน์แห่งชนเหล่าอื่น ก็ตาม
อะละเมวะ อัปปะมาเทนะ ก็ควรแล้วนั่นเทียว เพื่อยังประโยชน์แห่งชน
สัมปาเทตุง, เหล่าอื่น ให้ถึงพร้อมด้วยความไม่ประมาท,
อุภะยัตถัง วา หิ ภิกขะเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อบุคคลมองเห็นอยู่
สัมปัสสะมาเนนะ, ซึ่งประโยชน์ของทั้งสองฝ่ายแล้ว,
อะละเมวะ อัปปะมาเทนะ ก็ควรแล้วนั่นเทียว
สัมปาเทตุง, เพื่อยังประโยชน์ของทั้งสองฝ่าย
ให้ถึงพร้อมด้วยความไม่ประมาทเถิด,
อิติ. ด้วยประการะฉะนี้แล.

» ธาตุปฏิกูลปัจจะเวกขะณะปาฐะ

» พระคาถาธรรมบรรยาย

» อารักขะกัมมัฎฐาน

» อะริยะสัจจะคาถา

» คาราวะคาถา

» เทวะตาทิปัตติทานะคาถา

» อะริยะธะนะคาถา

» มนัสการรอยพระพุทธบาท 5 สถาน

» อานิสงส์การเจริญเมตตา

» ปัจฉิมพุทโธวาทวาทะปาฐะ

» ภัทเทกะรัตตะคาถา

» ติลักขะณาทิคาถา

» สังวราสังวรคาถา

» บทพิจารณาตนเองในไตรลักษณ์

» ธัมมปหังสนสูตร

» ธัมมคารวาทิคาถา

🍁 "บ้าน" มรดกทางวัฒนธรรม
"บ้าน" คือการบอกเล่าความเป็นมา คือการบอกล่าวถึงพัฒนาการในการดำรงชีพของมนุษย์ "บ้าน" ที่อยู่อาศัยหนึ่งในปัจจัยสี่ ซึ่งมีความจำเป็นสำหรับมนุษย์ และบ่งบอกถึงความั่นคง

🍁 ภูมิปัญญากีฬาไทย
กีฬาไทยที่บรรพชนไทยค้นคิด และถ่ายทอดมาสู่ลูกหลาน บางชนิดกลายเป็นตำนานและความทรงจำ และบางชนิดยังคงมีการเล่นกันอยู่

🍁 สะพานสู่ฟ้าใหม่
สะพานข้ามน้ำเป็นสัญลักษณ์การข้ามอุปสรรคขวางกั้นไปสู่จุดหมาย และการเชื่อมโยงสิ่งตรงข้ามมา เพื่อสร้างเอกภาพอันกลมกลืนมั่นคง

🍁 ทิวธงมงคลชัย
สิ่งสะท้อนความคิด และสืบทอดคติความเชื่อ ขนบธรรมเนียมประเพณี ของชนรุ่นแล้วรุ่นเล่า จากยุคสมัยหนึ่งสู่อีกยุคสมัยหนึ่ง ดุจตัวแทนที่น้อมนำสู่มงคลแห่งชีวิต

🍁 พระราชลัญจกรประจำรัชกาล
ตราประจำพระมหากษัตริย์ แต่ละรัชกาล ซึ่งจะทรงโปรดเกล้าฯ ให้สร้างขึ้นเมื่อเริ่มต้นรัชกาล เพื่อประทับกำกับพระปรมาภิไธย ในเอกสารสำคัญต่างๆของชาติ ที่เกี่ยวกับราชการแผ่นดิน

🍁 สามล้อไทย
วิถีหนึ่งของสายทาง ซึ่งแม้เวลาจะหมุนเวียนเปลี่ยนไป หากสายทางของสามล้อยังคงผูกพัน เป็นส่วนหนึ่งของสังคมไทย

🍁 กีฬาสัตว์
ด้วยนิสัยช่างสังเกตของคนไทย จึงเป็นที่มาของกีฬาซึ่งใช้สัตว์เป็นผู้แข่งขัน จนกลายเป็นกิจกรรมบันเทิงพื้นบ้าน ยามว่างนับแต่อดีต

🍁 ตาลปัตร พัดรอง
พัดที่ทำจากใบตาลมีหลายรูปแบบ สำหรับใช้โบกให้ความเย็น และใช้เป็นการบ่งบอกถึงฐานะ บรรดาศักดิ์ของผู้ใช้

🍁 ทฤษฎีแห่งการสร้างสรรค์ด้วยปัญญา
ผู้เรียนเป็นฝ่ายสร้างความรู้ขึ้นด้วยตนเอง มิใช่ได้มาจากครูและในการสร้างความรู้นั้น ผู้เรียนจะต้องลงมือสร้างสิ่งใดสิ่งหนึ่งขึ้นมา

🍁 ทฤษฎีและหลักการพัฒนาชุมชน
มิติทางวิชาการหลายมิติที่ซ้อนทับ เคลื่อนไหว และมีปฏิสัมพันธ์ต่อกัน รวมทั้งเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจในทุกบริบทที่เกี่ยวข้อง

🍁 การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรมไทย
สังคมทุกสังคมย่อมมีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นเสมอ ตราบใดที่สังคมนั้นยังต้องมีการติดต่อและสัมพันธ์กับสังคมอื่น การเปลี่ยนแปลงนั้นเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมอย่างหนึ่ง

🍁 ทฤษฎีลำดับขั้นความต้องการ
เมื่อบุคคลปรารถนาที่จะได้รับความพึงพอใจและเมื่อบุคคลได้รับความพึงพอใจในสิ่งหนึ่งแล้วก็จะยังคงเรียกร้องความพึงพอใจสิ่งอื่นๆ ต่อไป ซึ่งถือเป็นคุณลักษณะของมนุษย์

🍁 กำเนิดโลกและสิ่งมีชีวิต
ทำไมโลกซึ่งแต่เดิมเป็นลูกไฟดวงหนึ่ง ไม่ได้ต่างจากดาวเคราะห์ดวงอื่น จึงเอื้อต่อสิ่งมีชีวิตได้มากมายเช่นนี้

🍁 โรคสัตว์สู่คน

🍁 ทฤษฎีการเรียนรู้กลุ่มพฤติกรรมนิยม

🍁 โรคอารมณ์สองขั้ว

🍁 คู่มือ อสม.กับการดูแลผู้สูงอายุในชุมชน

🍁 การจัดการกับอารมณ์และความเครียด

🍁 ทฤษฎีการสร้างพลังอำนาจ

🍁 การจูงใจ

🍁 การแกว่งแขน รักษาโรค

🍁 ประวัติขนมไทย

🍁 กัญชา

🐍 โปรดระวังงูฉก

ความดีงามในความเป็นมนุษย์เริ่มถดถอย
เมื่อเราใช้ความคิดมากขึ้นแต่ใช้ความรู้สึกน้อยลง

ความรักและมนุษยธรรมกลายเป็นเรื่องไร้สาระ
เมื่อความรู้มีไว้ใช้คุยข่ม
ความฉลาดปราดเปรื่องคือความได้เปรียบ

จากสังคมแห่งการแบ่งปัน
สู่สังคมความแห่งการแย่งชิง

ระบบทุนนิยมเต็มรูปแบบ
ขยายอิทธิพลมาถึงหัวบันไดบ้าน

ความอยุติธรรมและความเหลื่อมล้ำ
กินพื้นที่ชีวิตทุกภาคส่วน

ไม่มีช่องว่างให้โอดโอย.

🐍 งูเขียว หางบอบช้ำ : เขียน

☕ เชิญแวะอ่านสักนิดสักหน่อยก็ยังดี...

🌿 จอมยุทธ แห่งบ้านจอมยุทธ (รวมงานเขียน)
หูข้ารับได้แต่สิริมงคล ตาข้ารับได้แต่สวนดอกไม้ ความรู้สึกนึกคิดข้าสงบเย็น ด้วยแสงแห่งธรรมที่สาดส่อง อาบวิญญาณเปล่าเปลือยและล่อนจ้อน

🌿 ฉายเดี่ยว (รวมงานเขียน)
อย่ารอให้ผีปู่ผีย่าต้องลุกขึ้นมาเอากระโถนน้ำหมากเขกกบาล สยามของท่านให้เราอยู่กิน ไม่ได้ให้มางี่เง่ากันเยี่ยงนี้

🌿 งูเขียว หางบอบช้ำ (รวมงานเขียน)
มีแต่คนรักและหวังดีต่อประเทศชาติ มีแต่คนอยากเห็นประเทศชาติสงบสุขเป็นปึกแผ่น ไม่มีแม้แต่หมาสักตัวบนแผ่นดินนี้ อยากมีอำนาจ

🌿 ขอเป็นตาแก่ขี้บ่นในหัวใจเธอ
สง่างามแบบมนุษย์ๆ ไม่ขี้โกงเอารัดเอาเปรียบกัน ไม่นินทากันลับหลัง ไม่เหยียบย่ำทำลายกัน นั่นย่อมประเสริฐแล้ว

ยังมีอีก »