ศาสนา ลัทธิ ความเชื่อ นิกาย พิธีกรรม >>

สมถะวิปัสสนา

อนิตตวิโกข์

อนิจจานุปัสสนาย่อมพ้นจากเครื่องหมายโดยสภาพเที่ยง เพราะเหตุนั้นจึงชื่อว่าอนิตตวิโมกข์ทุกขานุปัสนาญาณ ย่อมพ้นจากเครื่องหมายโดยความเป็นสุข อนัตตานุปัสนาญาณ ย่อมพ้นจากเครื่องหมายโดยความเป็นตัวตน นิพพิทานุปัสนาญาณ ย่อมพ้นจากเครื่องหมายโดยความเพลิดเพลิน วิราคานุปัสนา ย่อมพ้นจากเครื่องหมายโดยความกำหนัดนิโรธานุปัสนา ย่อมพ้นจากเครื่องหมายโดยความเป็นเหตุเกิดปฏินัสสัคคานุปัสนาญาณ ย่อมพ้นจากเครื่องหมายโดยความถือมั่น อนิตตานุปัสนาญาณ ย่อมพ้นจากเครื่องหมายเครื่องหมายทุกอย่าง อัปณิหิตตานุปัสนาญาณ ย่อมพ้นจากเครื่องหมายโดยความเป็นที่ตั้ง สุญญนุปัสนาญาณ ย่อมพ้นจากเครื่องหมายโดยความยึดมั่น ญาณ คือ การพิจารณาเห็นความไม่เที่ยงในรูป ย่อมพ้นจากเครื่องหมายโดยความเป็นสภาพเที่ยง เหตุนั้นจึงชื่อ อนิตตวิโมกข์ ฯลฯ ญาณ คือการพิจารณาความไม่มีนิมิต ในรูป ย่อมพ้นจากนิมิตทุกอย่าง ญาณ คือ ความพิจารณาไม่มีเห็นที่ตั้งในรูป ย่อมพ้นจากเครื่องหมายโดยความเป็นที่ตั้ง ญาณ คือความพิจารณาเห็นความว่างเปล่าในรูป ย่อมพ้นจากเครื่องหมายความยึดมั่น ญาณ คือความพิจารณาเห็นความไม่เที่ยงในเวทนา ในสัญญา ในสังขาร ในวิญาณ ในจักษุ ฯลฯ ในชราและมรณะ ย่อมพ้นจากเครื่องหมายโดยความเป็นสภาพเที่ยงเพราะเหตุนั้นจึงชื่อว่า อนิตตวิโมกข์ ฯลฯ ญาณ คือความพิจารณาเห็นความไม่มีนิมิตในชราและมรณะ ย่อมพ้นจากนิมิตทุกอย่าง เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อนิตตวิโมกข์ ญาณ คือ การพิจารณาความว่างเปล่าในชราและมรณะ ย่อมพ้นจากเครื่องหมายโดยความยึดมั่น เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่า อนิตตววิโมกข์ นี้เป็นอนิตตวิโมกข์

<< ย้อนกลับ | สารบัญ | หน้าถัดไป >>