ปรัชญา อภิปรัชญา ญาณวิทยา จิตวิทยา ตรรกศาสตร์ >>

พระเจ้าคืออะไร

กับคำถามที่ว่า พระเจ้าคืออะไร ?

เมื่อเกิดปัญหาอย่างนี้ เป็นปัญหาที่ง่าย แต่ยากที่จะให้คำตอบ และพิสูจน์ให้เห็นจริงได้ เพราะจะระบุลงไปโดยชัดเจนว่า พระเจ้าเป็นสิ่งนั้น สิ่งนี้ ไม่ได้ เพื่อให้เข้าใจเกี่ยวกับพระเจ้า นักปรัชญาจึงพยายามหาคำตอบโดยกล่าวถึงลักษณะหรือธรรมชาติของพระเจ้าว่าเป็นอย่างไร

เกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้า นักปรัชญาฝ่ายเทวนิยมได้กล่าวไว้ต่าง ๆ กัน พอจะสรุปได้ดังนี้

1. พระเจ้าเป็นสิ่งที่ไม่จำกัด เป็นสิ่งนิรันดรและเป็นสิ่งที่มีอยู่ด้วยตัวเอง

พระเจ้าเป็นสิ่งที่ไม่จำกัด หมายความว่า มีอำนาจอย่างไม่สิ้นสุด ไม่ขึ้นอยู่กับอวกาศ แต่แสดงออกมาเป็นสิ่งทั้งหลายที่อยู่ในอวกาศ
พระเจ้าเป็นสิ่งนิรันดร หมายความว่า ไม่ขึ้นอยู่กับกาล คืออยู่เหนือกาล แต่แสดงออกมาเป็นเหตุการณ์ในกาล
พระเจ้าเป็นสิ่งที่มีอยู่ด้วยตัวเอง หมายความว่าไม่ขึ้นอยู่กับเหตุ แต่เป็นเหตุของโลก

2. พระเจ้าเป็นสิ่งที่ไม่มีเงื่อนไข และเป็นสิ่งสัมบูรณ์

พระเจ้าเป็นสิ่งที่ไม่มีเงื่อนไข หมายความว่า ไม่มีสิ่งภายนอกมากำหนด แต่เป็นผู้กำหนดตัวเอง
พระเจ้าเป็นสิ่งสัมบูรณ์ หมายความว่า ไม่ขึ้นอยู่กับสิ่งอื่นนอกจากตัวเอง

3. พระเจ้าเป็นผู้สร้างหรือเป็นปฐมเหตุของโลก และเป็นเหตุผลที่สิ้นสุดของโลก

พระเจ้าเป็นผู้สร้างหรือเป็นปฐมเหตุของโลก หมายความว่า พระเจ้าเป็นเหตุแรก โลกเป็นผล เหตุก็คือการก่อให้เกิดผล ผลก็คือการเปลี่ยนแปลงรูปของพลังงานซึ่งเป็นเหตุ พลังงานของพระเจ้านั่นเองที่เปลี่ยนแปลงรูปมาเป็นโลกนี้
พระเจ้าเป็นเหตุผลที่สิ้นสุดของโลก หมายความว่า สรรพสิ่งในโลกย่อมมีเหตุผลสำหรับความมีอยู่ของมัน กล่าวคือมีสัมพันธภาพระหว่างกัน และรวมกันเป็นเอกภาพ ซึ่งแสดงว่ามีเหตุผลที่สิ้นสุดของโลก และพระเจ้านั่นเองคือเหตุผลที่สิ้นสุด

4. พระเจ้าเป็นวิญญาณสัมบูรณ์ หรืออัตตาสัมบูรณ์

วิญญาณสัมบูรณ์ หรืออัตตาสัมบูรณ์นี้ สร้างโลกและวิญญาณที่จำกัดจากตัวเอง แล้วถ่ายทอดความรักและคุณสมบัติทางวิญญาณให้แก่วิญญาณที่จำกัดเหล่านั้น วิญญาณที่จำกัดจึงพยายามจะกลับไปรว
กับวิญญาณสัมบูรณ์นั้นอีก พระเจ้าเป็นผู้นำทางวิญญาณและจุดหมายปลายทางของมนุษย์

5. พระเจ้าเป็นผู้ควบคุมจริยธรรม
พระเจ้าเป็นผู้ควบคุมจริยธรรม จึงเป็นผู้สมบูรณ์ด้วยจริยธรรม มีความชอบธรรมสูงสุด อำนวยความยุติธรรมให้แก่มนุษย์ มนุษย์ดำเนินไปสู่จุดหมายปลายทางตามเสรีภาพที่พระเจ้ามอบให้

6. พระเจ้าเป็นที่มาของอุดมคติ
นั่นคือ พระเจ้าเป็นที่มาของความจริง ความดี ความงาม และความบริสุทธิ์ กล่าวคือ

ความจริง เป็นอุดมคติของตรรกวิทยา
ความดี เป็นอุดมคติของจริยศาสตร์
ความงาม เป็นอุดมคติของสุนทรียศาสตร์
ความบริสุทธิ์ เป็นอุดมคติของศาสนา

อุดมคติเหล่านี้มีอยู่ในพระเจ้า แล้วถ่ายทอดมาให้มนุษย์ด้วยอำนาจอันไม่จำกัด นอกจากธรรมชาติของพระเจ้าที่นักปรัชญากล่าวไว้แล้ว นักปรัชญาฝ่ายเทวนิยมยังได้กล่าวถึงลักษณะต่าง ๆ ของพระเจ้าไว้เพื่อเป็นการตอบคำถามเกี่ยวกับพระเจ้าดังนี้

พระเจ้าทรงศักดานุภาพที่ยิ่งใหญ่ (Omnipotence) หมายถึงพระเจ้าเป็นผู้มีอำนาจที่ยิ่งใหญ่ มีอำนาจทุกอย่าง หรือมีอำนาจสูงสุด ที่ไม่มีขอบเขตจำกัด
พระเจ้าทรงเป็นสัพพัญญู (Omniscience) หมายถึงพระเจ้าเป็นผู้มีความรู้ไม่จำกัด ไม่มีขอบเขตจำกัด ทรงความรู้ทุกอย่าง ทรงรู้ทั้งพระองค์เองและสรรพสิ่ง ทั้งในอดีต อนาคตและปัจจุบัน
พระเจ้าทรงมีความดีสูงสุด หรือมีความเมตตากรุณาที่ยิ่งใหญ่ (Omnibenevolence) หมายถึงพระเจ้าเป็นผู้มีคุณความดีในหลักศีลธรรมที่สูงสุด เป็นผู้สร้าง ผู้ดูแลจักรวาล และเป็นสิ่งที่มนุษย์ต้องเคารพบูชา