สังคมศาสตร์ รัฐศาสตร์ การเมือง เศรษฐศาสตร์ >>

ประวัติศาสตร์สังคม

ธเนศ อาภรณ์สุวรรณ ภาควิชาประวัติศาสตร์
คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์

ทำไมไม่เขียนประวัติศาสตร์สังคม
การขึ้นมาของประวัติศาสตร์สังคม
ประวัติศาสตร์วิพากษ์
โศกนาฏกรรมของประวัติศาสตร์ (Tragedy of history)
ประวัติศาสตร์กับความจริงทางสังคม (History and social reality)
ปฏิกิริยาต่อประวัติศาสตร์สังคม
บรรณานุกรม

บรรณานุกรม

  • เกษียร เตชะพีระ (2532), "หางเปียในประวัติศาสตร์ไทย" รายงานจากห้องสัมมนา มหาวิทยาลัยคอร์แนล 2532.
  • กอบเกื้อ สุวรรณทัต-เพียร(2519) "การศึกษาประวัติศาสตร์ของสกุลดำรงราชานุภาพ" ใน ประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ไทย ชาญวิทย์ เกษตรศิริและสุชาติ สวัสดิ์ศรี บรรณาธิการ กรุงเทพฯ, พิฆเนศ, 2519.
  • ชัย เรืองศิลป์ (2519) ประวัติศาสตร์ไทยสมัย พ.ศ. 2352-2453 ด้านสังคม กรุงเทพฯ, สำนักพิมพ์เรืองศิลป์.
  • ฉัตรทิพย์ นาถสุภา(2528) เศรษฐกิจหมู่บ้านไทยในอดีต กรุงเทพ, สร้างสรรค์, 2528.
  • ธเนศ อาภรณ์สุวรรณ (2531), "ทำไมพระเจ้าหลุยส์ที่ 13 ไม่ทรงสั่งน้ำมูก: ปัญหาของประวัติศาสตร์สังคม" ใน วารสารมนุษยศาสตร์ ฉบับที่ 1-2 (2531), หน้า 120-26.
  • ธงชัย วินิจจะกูล(2533ก)"ผู้ร้ายในประวัติศาสตร์ไทย กรณีพระมหาธรรมราชา" ในไทยคดีศึกษา รวมบทความทางวิชาการเพื่อแสดงมุทิตาจิต อาจารย์ พันเอกหญิง คุณนิออน สนิทวงศ์ ณ อยุธยา กรุงเทพ, อมรินทร์พริ้นติ้งกรุ๊พ, 2533, หน้า 173-196
  • “________” (2533ข), "การได้ดินแดนคืนกับความทรงจำอำพราง" สมุดสังคมศาสตร์ 12: ฉบับที่ 3-4 (กุมภาพันธ์-กรกฎาคม 2533), 101-25.
  • “__________” (2544) “ประวัติศาสตร์แบบโพสต์โมเติร์น” ใน กาญจนี ละอองศรี และธเนศ อาภรณ์สุวรรณ บก. ลืมโคตรเหง้าก็เผาแผ่นดิน กรุงเทพ, สำนักพิมพ์มติชน, 2544, 351-390.
  • “_________” (2544)“ประวัติศาสตร์ราชาชาตินิยม” ใน ศิลปวัฒนธรรม ปีที่ 22 ฉบับที่ 1 พฤศจิกายน 2544.
  • นิธิ เอียวศรีวงศ์ (2523ก) "การศึกษาประวัติศาสตร์ไทย: อดีตและอนาคต" รวมบทความประวัติศาสตร์ 1 (กรกฎาคม 2523), 1-22.
  • “____________”(2523ข) ประวัติศาสตร์รัตนโกสินทร์ในพระราชพงศาวดารอยุธยา กรุงเทพ, บรรณกิจ, 2523.
  • “____________”(2524) ประวัติศาสตร์นิพนธ์ตะวันตก กรุงเทพ, มูลนิธิโครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, 2524.
  • “____________” (2527 ก), “"วัฒนธรรมกระฎุมพีกับวรรณกรรมต้นรัตนโกสินทร์" ใน ปากไก่และใบเรือ กรุงเทพ, อมรินทร์การพิมพ์, 2527.
  • “____________” (2527 ข), "โลกของนางนพมาศ" ใน ปากไก่และใบเรือ กรุงเทพ, อมรินทร์การพิมพ์, 2527,
  • “___________” (2527ค) "ประวัติศาสตร์และการวิจัยทางประวัติศาสตร์" ใน ชาญวิทย์ เกษตรศิริและสุชาติ สวัสดิ์ศรี บรรณาธิการ, ปรัชญาประวัติศาสตร์ กรุงเทพ, มูลนิธิโครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, 2527.
  • มนฤทัย ไชยวิเศษ (2545), ประวัติศาสตร์สังคมว่าด้วย ส้วมและเครื่องสุขภัณฑ์ในประเทศไทย กรุงเทพ, สำนักพิมพ์มติชน.
  • ศุลีมาน วงศ์สุภาพ (2537) นางงามตู้กระจก: การศึกษากระบวนการกลายเป็นหมอนวด กรุงเทพฯ, สำนักพิมพ์ศยาม.
  • สมเกียรติ วันทะนะ(2527) ประวัติศาสตร์นิพนธ์ไทยสมัยใหม่ กรุงเทพ, ไทยคดีศึกษา, 2527,
  • “___________” (2530ก) "เมืองไทยยุคใหม่ สัมพันธภาพระหว่างรัฐกับประวัติศาสตร์สำนึก" ใน อยู่เมืองไทย กรุงเทพ, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์,
  • “__________”2530 ข) "รัฐสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในสยาม 2425-2475" ปาฐกถาทางวิชาการของสมาคมสังคมศาสตร์ฯและสถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
  • สมบัติ จันทรวงศ์(2533) "ข้อสังเกตเบื้องต้นว่าด้วยคำพูดในประวัติศาสตร์อยุธยา" ในไทยคดีศึกษา รวมบทความทางวิชาการเพื่อแสดงมุทิตาจิต อาจารย์ พันเอกหญิง คุณนิออน สนิทวงศ์ ณ อยุธยา กรุงเทพ, อมรินทร์พริ้นติ้งกรุ๊พ, 2533.
  • สุนัย ครองยุทธ (2533) "ความคิดและอิทธิพลของปรัชญาปฏิฐานนิยมทางตรรกะ" ใน อักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร ปีที่ 13 ฉบับที่ 1 (2533), หน้า 66-76.
  • สุลักษณ์ ศิวรักษ์ (2523) "สมเด็จฯกรมพระยาดำรงฯกับสกุลประวัติศาสตร์ดำรงราชานุภาพ", ใน รวมบทความประวัติศาสตร์ เล่มที่ 1 (กรกฎาคม 2523), 23-51.
  • ม.ร.ว. อคิน รพีพัฒน์ ( 2521)สังคมไทยในสมัยต้นรัตนโกสินทร์ตอนต้น 2325–2416. กรุงเทพฯ มูลนิธิโครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์.
  • อานันท์ กาญจนพันธ์(2530) ความคิดและความเคลื่อนไหวทางสังคม : แนวการศึกษาทางประวัติศาสตร์และสังคมศาสตร์ กรุงเทพฯ, สถาบันวิจัยสังคม จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย
  • Marc Bloch,(1964), Feudal Society; New York 1964.
  • Fernand Braudel (1973), Civilization and Capitalism 3 vols. New York 1973.
  • Jacques Derrida(1984). “Deconstruction and the other”, in Richard Kearney, ed., Dialogue with contemporary Continental Thinkers. Manchester: Manchester University Press.
  • Norbert Elias(1978), The History of Manners New York, 1978.
  • “___________” (1983), The Court Society. Oxford 1983.
  • Michel Foucault(1994). Essential Works of Foucault 1954-1984. New York; The New Press.
  • Lucien Febvre, (1953). Combats pour l’histoire. Paris, 1953.
  • Christopher Hill(1972), Society and Puritanism in Pre-Revolutionary England. New York, 1972.
  • E.J. Hobsbawm, (1971). "From Social History to the History of Society," Daedalus (Winter 1971), 46-79.
  • “__________” (1984) , Workers: Worlds of Labor New York, 1984.
  • James T. Kloppenberg,(1989). "Objectivity and Historicism," American Historical Review Vol. 94 (October 1989), 1011-30.
  • Leszek Kolakowski(1972), Positivist Philosophy: From Hume to the Vienna Circle (London, Penguin Books, 1972).
  • Thomas Kuhn(1970), The Structure of Scientific Revolutions, Chicago, 1970.
  • Emmanuel Le Roy Ladurie, (1980). Carnival in Romans. New York.
  • Karl Marx (1967) The Eighteenth Brumaire Of Louis Bonaparte. New York.
  • Paul Ricoeur(1965). “Universal civilization and national cultures”, in History and Truth. Evanston; Northeastern University Press.
  • George F. Rude, (1959) The Crowd in the French Revolution. Oxford, 1959.
  • Thongchai Winichakul(1994). Siam Mapped: A Hstory of the Geo-Body of a Nation. Honolulu: University of Hawaii Press.

แชร์ไปที่ไหนดี แชร์ให้เพื่อนสิ แชร์ให้เพื่อนได้ แชร์ให้เพื่อนเลย

🍁 ชาร์ลส์ ดาร์วิน
ผู้มีบทบาทนำให้เกิดการศึกษาค้นพบทฤษฎีวิวัฒนาการมากที่สุดดาร์วินเสนอควาามคิดเกี่ยวกับการคัดเลือกโดยธรรมชาติ

🍁 สงครามโลกครั้งที่ 1
เป็นความขัดแย้งระดับโลกที่เกิดระหว่างฝ่ายสัมพันธมิตร และฝ่ายมหาอำนาจกลาง ซึ่งไม่เคยปรากฏสงครามขนาดใหญ่ที่มีทหารหรือสมรภูมิเกี่ยวข้องมากขนาดนี้มาก่อน

🍁 ประวัติศาสตร์ชนชาติจีน
ประเทศจีนเป็นประเทศที่มีประชากรมากที่สุดในโลก คือ 1,200 ล้านคน นั่นหมายความว่า ประชากรหนึ่งในห้าของโลกเป็นประชากรจีน

🍁 ยอดมนุษย์
เรื่องราวและชีวิตของพวกเขา บางเรื่องเป็นตำนาน เป็นเรื่องเล่า เป็นความจริง บางคนไร้ตัวตนบางคนล้มเหลว บางคนเป็นต้นแบบ เป็นอาชญากร

🍁 รพินทรนาถฐากูร
หยุดเสียเถิดการสาธยาย การขับขานและการนั่งนับลูกประคำอะไรเหล่านี้ ท่านบูชาผู้ใดกันในมุมสลัวลาง...และเปล่าเปลี่ยวของเทวลัยที่หับบานประตูหน้าต่างมิดชิดรอบด้าน

🍁 สงครามอ่าวเปอร์เซีย (Persian Gulf War)
สงครามระหว่างอิรัก กับ อิหร่าน หรือที่นิยมเรียกว่าสงครามอ่าวเปอร์เซีย (Persian Gulf War) นั้นได้เริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 22 กันยายน ค.ศ.1980 โดยมีสาเหตุมาจากความขัดแย้งอยู่หลายประการ

🍁 แม่ไม้มวยไทย
การเล่นพื้นบ้านที่มีคุณลักษณะของการต่อสู้ป้องกันตัวด้วยการใช้อวัยวะในส่วนที่สามารถใช้ทำอันตรายคู่ต่อสู้ได้มาใช้งานอย่างชาญฉลาด และมีศิลปอย่างสูง

🍁 ประวัติศาสตร์ศิลป์
วิวัฒนาการของประวัติศาสตร์ศิลป์และการออกแบบศิลปะเครื่องประดับตะวันตกตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ที่ค้นพบในแต่ละช่วงสมัย และส่วนใหญ่มีแรงบันดาลใจมาจากการรู้จักธรรมชาติ

🍁 รอยต่อพัฒนาการ
หนึ่งในมโนทัศน์ของ เลฟ เซเมโนวิช ไวก็อตสกี้ ที่มีชื่อเสียงเป็นอย่างมาก ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการเรียนรู้และพัฒนาการ และเป็นที่รู้จักเป็นอย่างดีในวงการการศึกษาของเด็กปฐมวัยและพัฒนาการเด็ก

🍁 ทฤษฎีการดูแลของวัตสัน
เป็นทั้งปรัชญาและทฤษฏีทางการพยาบาล ที่มีจุดเน้นที่การดูแล ซึ่งพัฒนามาตั้งแต่ปี ค.ศ.1979 ภายใต้อิทธิพลทางด้านมานุษยวิทยา รวมทั้งความรู้สึกผูกพันต่อบทบาทการดูแลเพื่อการฟื้นหายของผู้ป่วยที่วัตสันประจักษ์ด้วยตัวเอง

🍁 ลัทธิของค้านท์
ลัทธิที่ยึดมั่นในคุณธรรมหรือเหตุผลอย่างเคร่งครัด หรือ Moral Purism แปลว่า บริสุทธิ์นิยมทางศีลธรรม หรือบางทีก็เรียกว่า หน้าที่นิยม เพราะเน้นที่หน้าที่เป็นหลัก

🍁 ประชุมพงศาวดาร
การศึกษาหาความรู้พงศาวดาร และตำนานเก่าย่อมถือว่าเป็นส่วนสำคัญอย่างหนึ่งใน การศึกษาทั่วทุกประเทศ

🍁 อปริหานิยธรรม 7
ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งความไม่เสื่อม 7 ประการ ผู้ปฏิบัติ ธรรมนี้จะเป็นไปเพื่อความเจริญทั้งฝ่ายบ้านเมืองและฝ่ายสงฆ์

🍁 จริยธรรม
จริยธรรมไม่แยกเด็ดขาดจากศีลธรรม แต่มีความหมายกว้างกว่าศีลธรรม

🍁 พุทธศาสนสุภาษิต

🍁 ภาษิต คติพจน์ ของอังกฤษ

🍁 คมคำบาดใจ

🍁 ปรัชญาชาวบ้าน

🍁 ปรัชญาจากพระคัมภีร์ไบเบิล

🍁 บทเพลงสากลจากอดีต (แปลไทย)

🍁 สุภาษิตจีน

🍁 สุภาษิตสอนหญิง

🍁 ภาษิตจีนโบราณ

🍁 ปราชญ์สอนว่า (ขงจื้อ)

🐍 โปรดระวังงูฉก

สภาพสังคมที่เปลี่ยนไป
สภาพแวดล้อมเริ่มไม่เป็นมิตร

ผลกระทบต่อการดำเนินชีวิต
คือความแปรปรวนทางจิตใจ
ขาดความมั่นคงทางอารมณ์

ความเสี่ยงสูงต่อการที่จะความล้มเหลว
ถ้าไม่ปรับตัวรับมือความเปลี่ยนแปลง

ประคับประคองชีวิต
เปลี่ยนแนวคิดและเป้าหมายถ้าจำเป็น

ซื่อสัตย์ต่อตนเองและหลักการ
แน่วแน่แก้ไข...

ไม่มีอะไรมาทำร้ายได้.

🐍 งูเขียว หางบอบช้ำ : เขียน

เชิญแวะอ่านสักนิดสักหน่อยก็ยังดี...

🌿 ลำปาง นครแห่งความสุข
ไม่ว่าเวลาจะผ่านไปเนิ่นนานเพียงใด สิ่งที่เรียกว่าเพื่อนจะอย่างไรก็ยังคงเป็นเพื่อนอยู่อย่างนั้น อีกครั้งที่ได้เรียนรู้และสัมผัส มิตรภาพอันอบอุ่นท่ามกลางความหนาวเย็นหน่อยๆแห่งลำปาง

🌿 พาเด็กไปเลี้ยงแกะ (สวนผึ้ง ราชบุรี)
หายใจเอาอากาศดีๆเข้าปอด ในอ้อมกอดแห่งพืดเขาตะนาวศรี ธารน้ำร้อน โป่งยุบ น้ำตก ไอติมกะทิมะพร้าวอ่อนแสนอร่อย ที่รัก จะนอนกลางดิน จะกินกลางดาว หรือจะขับถ่ายกลางสายธารก็แล้วแต่ ด้วยข้อมูลจากความรู้สึกอันเป็นการส่วนตัว "สวนผึ้ง" ย่อมไม่ได้มีแค่แกะให้เลี้ยง อย่างแน่นอน

🌿 ปั้นทรายโลก บูชาพระพิฆเนศ เมืองแปดริ้ว
จากตื่นตาตื่นใจ เป็นเลื่อมใสศรัทธาศิลปินผู้สร้างจากนั้นดูเหมือนว่าจะต้องมนต์สะกด ความพยายามอยู่ที่ไหน ความสำเร็จย่อมอยู่ที่นั่น การแบ่งปั้นย่อมบังเกิด อลังการของปะติมากรรมทรายในรูปแบบต่างๆ ที่ถูกนำมาร้อยเรียงเป็นเรื่องราวได้อย่างน่าอัศจรรย์และเหมือนจริง

ยังมีอีก »


ชีวิตเริ่มต้นอีกครั้งหลังเกษียณ
ภูจอมยุทธ | Podcast

ชีวิตในแบบฉบับของตัวเอง หิวก็กินง่วงก็นอน อยากทำอะไรก็ทำ เบียดเบียนสภาพแวดล้อมแต่พองาม ประสบการณ์แบ่งปันผู้คน มากบ้างน้อยบ้าง วัดกับร้านเหล้าถือเป็นสถานอโคจร ที่ต้องรักษาระยะห่าง คลิกดู👆